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  • 佛教的转轮圣王

    仁王护国般若波罗蜜多经》中，佛陀为诸国国王指出如何成为仁王圣君的治国方法，当时印度的名王频婆娑罗王、波斯匿王、阿闍世王等，都与佛陀有极深的因缘，并且经常向佛陀请教治国的理念与方法。他们不但深受佛教影响，成为虔诚的佛教信徒，也以正法安邦治国，更是佛教的护法长城。 　　佛陀入灭后，护教圣王以阿育王与迦腻色迦王为最著名。由暴虐无道到仁慈爱民的阿育王，佛法是他的治国理念，他深深明白，以武力来统治国家只能杜人之口，...

    不详

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  • 南传佛教的教义

    　　南传佛教的特点是朴素求实。佛教中历代祖师大德都很简朴。南传佛教的寺院有三个要素：菩提树、大殿、白塔。他们的大殿非常简单，整个寺院就象民房一样。这也促使求实。斯里兰卡、泰国的僧人穿着也很朴素,这说明他们到哪里都是一种心境。这非常难得。南传佛教国家的经典主要是《阿含经》、《阿毗达摩》和戒律。《阿含经》的经文非常短，象孔子《论语》的形式。要把它译成中文很困难。这些话基本上是释迦佛的原话。 　　《阿...

    不详

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  • 佛教的界说

    佛教的界说　　瓦尔特·布鲁格尔著 李雪涛 译　　佛教源于佛陀（约灭于公元前四八O年）的讲道，它并不算作印度哲学之正统学说。因佛陀的教义自身难以确定，故尔我们先来描述一下其最原始之形态。佛教所讲...舆瑜伽相类似的伦理和禅定之要求。伦理要求其自身并非目的。而是作为在精神精华中扫除障碍之工具，其最重要之处在于维护一切家生之行为、言论及思想。　　佛教随历史之进程而愈加繁复。在南方佛教（小乘Hinaya...

    瓦尔特·布鲁格尔著 李雪涛 译

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  • 佛教的思想性

    　　佛教的思想性 　　佛教文化是中国独特的现象，中国是佛教大国。 　　佛学是一门非常有用的学问，其中最重要的是佛教教人们认识自己，认识人生，认识宇宙与人生的关系。佛教的意义还在于，它是劝人为善的，虽然“善有善报，恶有恶报”没有科学根据，但作为一个社会的人，一个正常的人，它具有非常大的感染力与制约力。佛教的现实意义不可低估，至少在近几十年上百年，它仍将在很多人身上发挥作用。 　　有的人纯正...

    楼亚宁

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  • 佛教的护法信徒

    佛教要发展，要兴隆，除了僧众的热心弘扬之外，信众的护持也是不可缺少的因缘。由于护法信徒的长久护持，才能使佛法源远流长。因此，凡我佛教弟子当有“佛教靠我”的信念，护持正法，俾使法水常流，人心净化。　　护法的内涵包罗万象，举凡参加讲经法会或度人前去闻法，是“拥护”；对毁谤三宝者挺身辩护，是“保护”；支持正在受教育的僧青年，是“爱护”。总之，凡是对佛法的传扬有正面的推动与助益，为佛教贡献心力、财力、...

    不详

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  • 佛教的神祗系统

    佛国神仙系统的领导阶层，是佛集团，这是佛国神仙系统的统治集团。其最高统领就是"释尊"释迦牟尼。释尊是佛教的刨始人，为佛门第一神，他兼具了人和冲的身份。随着大乘兴起，佛的教义开始演变，佛的队伍发展...其中文殊、普贤、地藏和观世音又在汉化佛教中被尊为"四大菩萨"，并依托五台、峨眉、九华、普陀四大名山形成四大道场。 菩萨之下，就是罗汉集团。在大乘佛教中，罗汉是修证的第三等果位。而在小乘佛教里，就...

    不详

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  • 吴越佛教的成长

    五代时期的南方，虽说列国并存，各据一方，但各国境内相对处于安定的状态，一些国家历时较久。 　　中国佛教的根基在北方，隋唐佛教各宗派的思想渊源于北方地区，大部分宗派也是在这里形成、传播。但自中唐以后，佛教的传播发生了重大变化，教团的势力开始大规模转移。五代时期，由于北方持续陷于混乱，各王朝采取对佛教严格限制的基本政策，同时伴随着士族势力的彻底崩溃，与此紧密联系的隋唐佛教宗派中的大多数走向式微乃至...

    不详

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  • 佛教的饮食文化

    佛教的饮食文化　　中国佛学院 理净　　一谈到佛教的“饮食”，自然有不少人认为佛教的饮食不过“素菜”而已，有什么文化可谈。其实这些人都是偏听偏见之流，没有文化修养之辈所言。佛教在中国有着悠久的历史文化，遍布全国各个地区、民族和阶层。因此，佛教“饮食”也非常有特色，也是中国饮食文化的一个重要组成部分。中同的饮食文化花样之多，可称得上是世界之最，古代有不少人写过关于“吃”文化之类的文学作品，...

    理净

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  • 佛教的平等观

    　　佛教认为在无始时万物是平等的，即在时间开始时是平等的，而一旦人们开始“行”(无明缘行)就造成了不平等，所以要实现平等就要改造人们的行为。在改造人们的身心与言行上，佛教提出了“八正道”，这就为平等的实现提供了内在的保证。从改造内心来实现平等正义正是现代伦理所缺乏的内容，对此佛教无疑可以提供很多可供借鉴的内容。在拨开无明的妄见的遮蔽后，佛教认为众生是平等的。佛教认为有情众生在修行解脱上是平等的，...

    李怀春

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  • 简述佛教的神通

    　　简述佛教的神通——徐晓光 　　诸多信众都对某些高僧大德能够接受菩萨的提示感到非常好奇，却又被其神秘的现象所困惑，太多人被佛门之外的假冒神通所蒙骗，损失不少钱财，同时受到所谓的“神棍”扰乱而身心不安，末法时代各种乱象丛生，看来有必要让信众真正了解佛教的神通，不至于成魔眷属。 　　（一）佛教对神通的判定 　　为此，笔者特此从中国社会科学出版社出版发行的《佛教的神通》摘取部分内容旨在帮助信众...

    徐晓光

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